EUSKARAZ
El Alarde de San Marcial no tiene precio
Es algo evidente, todo el mundo lo sabe, se sabe. Pero hay quienes siguen empecinados en lo contrario, disfrazando de autoridad moral lo que sólo es propaganda política. Digo que el Alarde de San Marcial es plenamente legal, respetuoso con la leyes propias, las ajenas, las que consideramos nuestras y las que no, que no es discriminatorio ni atenta contra el derecho a la igualdad ni la dignidad de la mujer, que la Sentencia del Tribunal Supremo de fecha 28 de mayo de 2008 lo blinda jurídicamente y que su celebración es consecuencia del libre ejercicio de los derechos de asociación, reunión, manifestación, expresión y conciencia. O sea, del derecho que nos asiste a todos, y a todas, a elegir y decidir, también en este caso, cómo, cuándo, dónde y con quién. Me refiero al Alarde de San Marcial, en Irun, cada 30 de junio, el único Alarde. Porque el no Alarde es una manifestación con todas las letras, con su número de expediente gubernativo y el visto bueno de la máxima jefatura policial de este país. Una manifestación diferente, sin duda, extravagante, inaudita y extraordinaria. De un lado, porque casa a regañadientes con los requisitos exigidos por la Ley Orgánica Reguladora del Derecho de Manifestación y Reunión hasta el punto de que si habláramos de otra cosa y no de lossanmarciales de Irun, apuesto a que una solicitud de este tipo sólo obtendría el no como respuesta -y no nos escandalicemos, que toda forma de celebrar el alarde está amparada, sí o sí, por la Ley Vasca de Espectáculos Públicos y Actividades Recreativas bajo autorización municipal-. Y de otro, porque se trata de una manifestación con un indisimulado tinte político que se financia con dinero público, un absoluto despropósito. Y todo un ejemplo de coherente y sabia gestión de los recursos públicos, algo sobre lo que nadie, hasta la fecha, ha dicho esta boca es mía. Y ya está bien.
Reconozco que la política de subvenciones, de premios y galardones, de reparto y distribución de las ayudas públicas es una materia delicada y compleja de gestionar pero ello no es óbice para exigir que la decisión sobre cuánto, cuándo y a quién, responda, para empezar, a la verdad de las cosas y, siempre, a criterios de oportunidad, de necesidad, de conveniencia. Digo yo que la legalidad se presume, no cabe decir otra cosa salvo acudir, y ya veremos, a los tribunales, pero diré también que la capacidad del político de turno para mangonear a su capricho el dinero que es de todos no es que se presuma es que, en ocasiones, es evidente.Y a los hechos me remito.
El pasado 8 de junio se oficializó, foto incluida, el Convenio suscrito por la Diputación Foral de Gipuzkoa y la Asociación Alardezaleak, por el que se acuerda una aportación de 30.000 euros con destino a (sic) la organización del alarde igualitario de Irun, como forma de reivindicar la participación igualitaria de mujeres y hombres en todos los ámbitos de la vida y a luchar contra la violencia machista hacia las mujeres, ahí es nada… Treinta mil euros del ala en época de vacas flacas para pagarse una manifestación, la suya, el capricho de unos pocos, muy pocos. Tanto que necesitan pagar a foráneos para que desfilen, para que hagan bulto y alardeen de no sé yo qué el día de la fiesta grande de nuestro pueblo. Cinco millones de las antiguas pesetas para que -digo yo que después de pagar las facturas- unos pocos, muy pocos, ¿quiénes son?, lancen campañas de sensibilización hacia su causa, como si en Irun les hubiéramos elegido precisamente a ellos, y ellas, para que nos liberen y reconduzcan nuestra desviada orientación sanmarcialera. Como si los y las irundarrak fuéramos idiotas y nuestro Ayuntamiento, el que sí nos representa, una falacia. Es una burla a la inteligencia y un insulto a la ciudadanía. Y no es el único.
La bandera de la igualdad, los derechos de la mujer y la lucha contra la violencia machista se convierten nuevamente en la coartada perfecta que determinados colectivos utilizan para arrogarse una representación que nadie les ha otorgado. Porque, hasta donde yo sé, los miembros de Alardezaleak se representan a sí mismos. A mi, al menos, que me dejen fuera. Es una práctica vieja y mezquina, cual tinta de txipiron, ésta del ensucia que algo queda, del ensucia que así lo nuestro se nota menos. Pero es un hecho que cuando la causa que uno dice defender se convierte en excluyente, primero se banaliza y luego se prostituye. Y en ésas están.
No seré yo quien niegue a nadie el derecho a celebrar su día de San Marcial como mejor prefiera, sea en casa, a pie de calle, desfilando en el Alarde o yéndose de manifestación. Que sí, que podemos desfilar, hombres y mujeres, todos, todas. Y ellas vestidas de soldado si así lo quieren, aunque no ellos de cantinera, que no pueden. Pero ésa no es mi guerra. La mía es que las reglas de juego, también en el tema de los Alardes de Irun y Hondarribia, sean iguales para todos, que la legalidad se cumpla y se haga cumplir, que las resoluciones institucionales se respeten, todas. También la del plenario de Juntas Generales de Gipuzkoa que sólo un día antes reclamaba respeto y mesura para las dos formas de vivir la fiesta en Irun y que fue aprobada por una amplísima mayoría. La misma que rechazaron expresamente el Diputado General, Sr. Garitano, los amigos de Alardezaleak y la Directora de Igualdad, Doña Laura Gómez, a la que replico con sus mismas palabras: esto sí que es obsceno y éticamente reprobable.
Es posible que el que dicen alarde igualitario valga 30.000 euros, ellos sabrán. Lo que yo sé es que el respeto y el Alarde de San Marcial no tienen precio.
Gracias por tus elogios coleguita, ya veo que tengo otro fan. Estupendo.
De todas formas, es verdad que no se de donde saco que la Organización tenga alguna responsabilidad en lo que año tras año van diciendo las cantineras en los actos de presentación, por cierto una gran innovación que os reconozco. A fin de cuentas, solo se encargan de administrar los medios públicos con los que se financian dichos actos año tras año. Bueno, se han encargado de eso y de aplaudir esas manifestaciones, reconozcámoselo también. Responsabilidad? Cobertura? Naaaaaa…
Me ha quedado claro que para ti es lo normal y que además la santa cruzada del alarde mixto lo justifica todo, por eso me llama la atención que ninguno de vosotros/as aprovechara e hiciera ese uso de la “libertad de expresión” en la recogida del Premio de Emakunde “a la pacificacion” en el Kursaal. Por ejemplo, podría haberlo hecho la persona que recogió el Premio. En la presentación de cantineras, bien que aplaudió el discursito politico… No sé… Hubiera estado bien, no crees?
Visto lo anterior, que haya elementos del PNV, PSE, IU, PP, o el propio Ararteko Lamarka, que os sigan apoyando, solo demuestran su gran coherencia con lo que se supone que es su posicionamiento ideológico. No se me ocurre que mejores compañeros de camino os podríais merecer. Enhorabuena y que sea por muchos años. Ya sabes que esto de la politización es un tema que solo me llena a mí, pero hazme feliz y a ver si consigues que se pronuncien sobre el tema tan claramente como lo has hecho tú. Ya que te caigo tan bien, no te costará mucho hacerme ese pequeño favor, verdad corazón? Si lo consigues, entonces sí te perdono.
¿Amiguete?¿Cariño? Si Iñigo Lamarca ha dicho eso, pues a misa! A ver si haces lo mismo con el tema de la participación de la mujer como soldado. Aunque ya veo que el problema únicamente es la politización. Y me pregunto yo, ¿Qué será esto de la politización que tanto le llena al sagaz e intrépido leveller? Te repito que la junta de alarde público en lo que se refiere a la organización de los actos que programa no politiza. Que las personas que participan en cualquier evento festivo quieran mostrar ciertas posturas políticas en ejercicio de su libertad de expresión y que ciertos colectivos organicen actos para reivindicar sus posturas no te gusta, lo cual es evidente, pues muy bien. Si te parece que alguno de esos actos es denunciable, pues hazlo. Ahora bien, tendrías que denunciar al particular y al colectivo organizador si lo hubiera.
¿Y que dan cobertura? Yo no he escuchado ninguna declaración de ningún miembro de la junta hablando en representación de la misma en esos términos políticos. Aunque por otro lado, qué no es política ¿verdad?
Que en el alarde igualitario habiendo una representación notable de esa sensibilidad política con la cual te muestras intransigente no creo que sea argumento suficiente para descalifiarlo y menos aún para debatir el tema de la participación de la mujer como soldado.
Vuelve a leer el artículo de Elena. La Diputación daba ayudas al alarde igualitario cuando el PNV gobernaba. Pero claro, la rabieta le entra ahora porque es Bildu quién concede las ayudas y sin embargo callará la úlcera que tiene que tener desde el 2004. Ah claro, perdona! Que politización no hay más que una! Usted perdone, eh!
Hombre, si una gilipollada como la del famoso enlace la podemos considerar como apología del terrorismo, ésto no es incitación a la violencia?:
http://youtu.be/Irbv399gxU4
http://youtu.be/Z1kHhnmzAiI
En cuanto a tus enlaces, Einss!! , qué querías? Que los del Alarde Tradicional mostrasen alguna crítica a esas actitudes machistas?
En todo caso si, según afirman algunos en base a las sentencias judiciales, el alarde tradicional no es discriminatorio: ¿cómo es que no se puede organizar sin escopeteras de manera pública, como se había hecho siempre? ¿Por qué es una manifestación privada y no un acto público de las fiestas?
Elena te repites como el ajo—-cansaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa……….
Amiguete Eins, muchas gracias por tu defensa de la politizacion pero para tu informacion te dire que el Ararteko Iñigo Lamarka, esa Institucion a la que le debeis tanto, discrepa de ti y denuncia la utilizacion propagandistica de las fiestas, por ejemplo, en su informe de Atencion Institucional a las Victimas del Terrorismo en el Pais Vasco de 2009.
Dirigete a él y explicale lo mal que huele eso, que ni le suena la libertad de expresion, que es un censor y que es un tema muy trillado. A mi me encantaria saber su contestacion, ya que por ahora en lo que al “alarde mixto” respecta solo nos ha dado la callada por respuesta. Que te diga tambien si es de recibo que la Organizacion aplauda esas manifestaciones politicas a las que da cobertura usando medios publicos y si es eso lo que la ha hecho merecedora del “premio a la pacificacion” de EMAKUNDE.
Eins, cariño, ¿por qué no lo haces y luego vienes y nos cuentas su respuesta aqui mismo? Eso sí que sería aportar un gran avance desde luego nada trillado…
Amiguete Eins, muchas gracias por tu defensa de la politizacion pero para tu informacion te dire que el Ararteko Iñigo Lamarka, esa Institucion a la que le debeis tanto, discrepa de ti y denuncia la utilizacion propagandistica de las fiestas, por ejemplo, en su informe de Atencion Institucional a las Victimas del Terrorismo en el Pais Vasco de 2009.
Dirigete a él y explicale lo mal que huele eso, que ni le suena la libertad de expresion, que es un censor y que es un tema muy trillado. A mi me encantaria saber su contestacion, ya que por ahora en lo que al “alarde mixto” respecta solo nos ha dado la callada por respuesta. Que te diga tambien si es de recibo que la organizacion aplauda esas manifestaciones politicas a las que da cobertura usando medios publicos.
Eins, cariño, ¿por qué no lo haces y luego vienes y nos cuentas su respuesta aqui mismo? Eso sí que sería aportar un gran avance desde luego nada trillado…
Pero vamos a ver… Por lo que leo, el problema entonces no es que participe la mujer como soldado. El problema es la existencia de una serie de gente de una determinada sensibilidad política y con unas ideas determinadas. Ufff! Qué mal huele esto… “majetes”! ¿Me imagino que os sonará eso de la libertad de expresión verdad? Te puede gustar o no por eso cada uno decide si participa, apoya y aplaude las mismas. ¿No me dirás que ahora todos los discursos deberían de pasar por un censor verdad? De todos modos el tema político está muy trillado ya y si algo creo que podemos aceptar es que tanto en uno como en el otro alarde podemos encontrar todo tipo de sensibilidades políticas. Obviamente con diferentes equilibrios pero al fin y al cabo todas las sensibilidades. A mi no me sale urticaria por eso. ¿Y a vosotros?¿Fiesta para todos? Ay, ay, ay!!
Los organizadores del alarde mixto no tienen nada, nada, pero nada que ver con las manifestaciones politicas a las que dan cobertura.
Por ejemplo, da absolutamente igual que nada menos que la persona que recogio el premio que les dio Emakunde, esté aplaudiéndo dichas manifestaciones:
http://www.youtube.com/watch?v=FUW7zMK1AYY
Mira majete me parece que eres el más engañado de todos. ¿Más gente en las aceras? ve las fotos por favor, que esto si que es mentir para estar tranquilo…
¿Quieres un unico alarde? mentira, vuestra manifestación esta plagada de gente que hasta hace muy poco decía que el alarde debía desaparecer por militarista y franquista, y no olvidemos que lo que se celebra es la victoria castellana asi que ya sabemos por quienes va esto. En gipuzkoa habeis conseguido acabar con muchas celebraciones “franquistas y militaristas”, con esta no vais a poder.
¿Que antes también había actos por los presos? Sin duda pero quienes lo organizaban ya sabemos donde desfilan, ahora ya sí son exclusivos del mixto. Y de verdad, que no lo organizais pero sí lo permitis, y si no he visto mal en el vídeo falta la general. Muy mal porqué ahí estaban desde mandos hasta el cornetín.
Creo que no soy el único que califica reivindicaciones por los presos como exaltación terrorista:
http://www.noticiasdegipuzkoa.com/2012/01/19/sociedad/euskadi/upyd-advierte-de-que-las-reivindicaciones-por-los-presos-de-eta-el-dia-de-san-sebastian-es-exaltacion-del-terrorismo
Hay más entradas en google e incluso sentencias, te dejo a tí el placer de buscarlas.
En fin que podemos seguir todo lo que quieras, la verdad siempre prevalece…
La verdad, que lo entiendas o no me da bastante igual sobre todo si calificas el vídeo como exaltación terrorista. Tu mismo te retratas en tu desconocimiento de lo que realmente es. Puedes estar de acuerdo o no, te puede gustar o no. Si quieres participas y si no no. De cajón! No juzgues el todo por un acto, que nada tiene que ver con la organización del alarde, en el que encima puede participar cualquiera, ya sea de un alarde o del otro. Y te digo más, este tipo de actos no son ni nuevos ni exclusivos del alarde mixto. Te recuerdo que más allá de estos 16 largos años, también los había y seguro que no te mostrabas así para con tu querido alarde. ¿De vergüenza hablábamos? Me alegro de haberte avergonzado! Las verdades las acepto. Ha habido más gente en el alarde y más apoyo en las aceras! ¿Necesitas mentir para estar tranquilo? Pues hazlo! Para reconfortarte te digo que nuestro objetivo es que todos los irundarras podamos disfrutar de un único alarde, el de todos y para todos.
Otra forma de venguenza es la verguenza ajena, a mí me ha ocurrido esto nada más leer tu comentario. No entiendo que es lo que tienen de malo estos dos vídeos, y es más, no entiendo como se pueden comparar este par de vídeos a un vídeo en el que se exalta el terrorismo(¿ilegal si mal no recuerdo?). En fin que quedandonos en el detalle o alejandonos para ver más ampliamente lo vuestro no hay por donde cogerlo.
Este año estoy más tranquilo, cada vez sois menos y las calles de Irún os ignoran.
Irundarra! Vuestra fiesta financiada por y para vosotros! Nuestra fiesta financiada por y para todos!
En cuanto a la vergüenza, me imagino que hay muchas maneras de avergonzarse. Un par de detalles:
http://www.youtube.com/watch?v=gGHqLmMRbv0
http://www.youtube.com/watch?v=AwtEsJUhpo0&feature=relmfu
A mi esto es lo que me avergüenza! De todas maneras, son expresiones, acontecimientos, (llámalo como quieras) que se dan entorno a la fiesta y por tanto entorno al alarde! O sea que el detalle no representa el todo, verdad?
Señor Altube, su fiesta financiada por todos:
http://www.facebook.com/photo.php?v=436064716416559
Se me caería la cara de verguenza….
Vaya por delante que el derecho a contestar, compartir e incluso menospreciar lo que expongo no admite distingos, cada cual tiene su opinión y bien está. Dicho esto, diré también que estas líneas no son de réplica pero creo necesario puntualizar un par de cosas:
- despejo las dudas del Sr o Sra Ibardin: difícilmente podría explicar yo ni nadie lo que me sugiere porque dicha sentencia no dice tal cosa. Pero puede tirar de hemeroteca y ponerse al día en lo que han dicho, y en lo que no, los tribunales. Si es que le interesa saberlo, claro.
- Altube jauna: es cierto, son muchos años ya en la pelea, ambos sabemos dónde ha estado y está el otro desde el primer día, Iñaki, desde el primero. Reconóceme que algo conozco el tema, desde las mismas tripas del conflicto además, como tú. Entiendo pues que no puedas comprender según qué cosas porque a mi me ocurre lo mismo. Y ni la clave de todo es la que comentas, ni la mención al Lehendakari Juan José Ibarretxe hace que tus conclusiones al respecto sean certeras. Son sencillamente, tu clave y tus conclusiones. Yo tengo las mías.
Agur bat!
Ibardin, ¿Es esto también un bien público?
http://4.bp.blogspot.com/-UlX7F0Jlvzw/T-gzqa9UQII/AAAAAAAAAFA/kRaUva48NXk/s250/ekainak30ia.jpg
Ibardin, cariño, no es por despertarte de tus fantasías morunas, pero aqui tienes la sentencia completa de donde se saca lo anterior:
http://www.sanmarciales.com/2008/07/29/sentencia-tribunal-supremo/
Tu sientete libre de seguir pensando que 2 + 2 son 5, eh? Que seguro que tambien teneis derecho a ello, ahora el resto del universo no se si os va a hacer mucho caso otra vez.
P.D. Sobre la propaganda politica aplaudida por vuestro organizadores, seguimos siendo incapaces de pronunciarnos verdad? Que lastima, de verdad…
y sobre todo:
FALLAMOS
1.- No haber lugar al recurso de casación interpuesto por Doña Raquel, Doña Verónica, Doña María Rosario, Doña Beatriz, Doña Dolores y Doña Guadalupe contra la sentencia de 21 de junio de 2002, dictada por la Sección Primera de la Sala de lo Contencioso-Administrativo del Tribunal Superior de Justicia del País Vasco .
2.- Imponer a la parte recurrente las costas correspondientes a este recurso de casación, con la limitación que se expresa en el último fundamento de derecho de esta sentencia.
“Con esta precisión, es correcto afirmar que no encuentra acogida en el artículo 14 de la Constitución la pretensión de que las mujeres se integren en el Alarde Tradicional ni la de que, de no ser así, sea prohibido; y no la encuentra porque colisiona con el derecho de sus promotores a organizarlo y llevarlo a cabo conforme a sus propios criterios.
En definitiva, no hay discriminación por razón de sexo en este caso porque el Alarde Tradicional es una actividad privada (a); su celebración no impide a quien lo desee organizar Alardes o marchas con otras características (b); tampoco cabe alterar las que han definido los promotores de ninguno de ellos a no ser que incurran en alguno de los supuestos en que la Ley autoriza al poder público competente a hacerlo, lo que no sucede aquí (c); ni, mucho menos, impedir que tengan lugar si no concurre causa que justifique la denegación de la autorización solicitada al amparo de la Ley vasca 4/1995 , ni tampoco, se subraya ahora, a la luz de los derechos fundamentales reconocidos por la Constitución (d).”
Psst psst Ibardin…
“Cualquiera que sea la opinión que se tenga sobre el particular, no parece que pueda afirmarse que la celebración del Alarde en su concepción llamada tradicional suponga en términos de derecho una desigualdad para las mujeres contraria al artículo 14 de la Constitución.
Ante todo, porque no hay exclusividad en la promoción de iniciativas de este tipo, ni impedimento para que se celebren en la vía pública otros actos de características semejantes con intervención de hombres y mujeres o, incluso, sólo de mujeres. Desde luego, cualquier entidad o grupo de personas puede organizarlas conforme a sus propias ideas. Les asisten el derecho de reunión y manifestación y todas las dimensiones de expresión y participación que le rodean. Pero su derecho no llega al punto de imponer a quienes piensan de manera diferente sus convicciones.”
Elena guapa porque no explicas que la sentencia del 2008 dice que si alguna persona “mujer”, de ese colectivo que organiza el Alarde tradicional pidiera su participacion como soldado, se lo tendriais que permitir, porque si no seria discriminacion?.
Lo que no tiene precio es el bien publico que significaba el Alarde para LA CIUDADANIA DE IRUN que no PUEBLO, al ser publico y pertenecer a todos y a todas, ahora es solo de algunos, porque?, porque tiene derecho de admision hacia las mujeres.
Muy bien señor Altube. Me ha encantado lo claritas que ha dejado las cosas y yo se lo agradezco.
Es posible que hubiera algún despistado que desfilara o apoyara el “alarde” que ustedes organizan y que creyera que su objetivo no pasa por acabar con el Alarde tradicional a la menor oportunidad. Bueno, pues aqui han tenido su respuesta: están ustedes con el cuchillo entre los dientes esperando el más mínimo atisbo de financiación pública, que obviamente facilitaría la tarea de sacar el Alarde adelante, para volver a escenarios pasados de mayor conflicto, para volver a liárnosla, vamos.
Esto es lo que ustedes entienden por “propiciar la convivencia entre las dos maneras de hacer el Alarde”, por “convivir” y por “pasar unas buenas fiestas”.
Repito, muchas gracias por su aclaración.
Una última cosa, se que es abusar de su confianza pero estaría bien que, como miembro de la organización, nos aclarase si la propaganda política a la que dan cobertura en su “alarde” le parece realmente aquello que en Euskadi permite la convivencia. Despues de tanto tiempo haciendola, a mi no me cabe duda de que ustedes lo creen así, pero estaría bien que se lo aclarasen también a aquellos del PNV, EA, Gobierno Vasco (PSE), Emakunde, Ararteko, etc… que dicen apoyarles.
Anímese, hombre.
Señor Altube, una opinión que a usted le parece incediaria e insultante a mi me parece absolutamente realista y descriptiva del sentir del pueblo de Irún. Es lo que tienen las opiniones, que cada uno tenemos la nuestra, y si conoce un poco Irún seguro que sabe cual es la de sus ciudadanos.
No queremos conflicto, no queremos imposiciones, queremos y amamos nuestro Alarde, ese por el cual empezamos a contar los días que quedan a 1 de Julio, ese que usted no parece querer comprender.
Jai zoriontsuak opa dizkizuet
Sra. Etxegoyen, el Alarde Tradicional no puede tener financiación pública porque, si la tuviera, estaría obligado a permitir la participación de las mujeres, razón por la cual han optado ustedes por hacer un Alarde privado. Y esta es la clave de todo el conflicto.
La Diputación de Gipuzkoa cofinancia desde 2004 el Alarde público, esto quiere decir que PNV y EA y ahora BILDU, han apoyado dicha financiación, siguiendo el impulso político del Lehendakari Ibarretxe a la consecución de la igualdad entre hombres y mujeres en todos los ámbitos, incluidos los rituales, fiestas y sociedades.
Sra. Etxegoyen, no puedo comprender que a 16 años del comienzo del conflicto sobre la participación de las mujeres en el Alarde escriba Vd. una opinión como ésta: incendiaria e insultante, y que no ayuda en absoluto a propiciar la convivencia entre las dos maneras de hacer el Alarde. A estas alturas del conflicto sólo vale aquello que nos permita convivir.
Elena, te deseo que pases unas buenas fiestas, es un deseo sincero porque lo extiendo a los y las irundarras. Es lo que deseamos todos.
Iñaki Altube